Academia de Geografía e Historia de Nicaragua
El miércoles 3 de septiembre de 2025, a las 10:00 a. m., en el Salón Rubén Darío del Auditorio Elena Arellano, la Academia de Geografía e Historia de Nicaragua (AGHN) junto al Ministerio de Educación (MINED) ––en el marco de
La Academia de Geografía e Historia de Nicaragua (AGHN) y el Ministerio de Educación (MINED) en el marco de la conmemoración de las fechas patrias coordinaron la conferencia: «Lecciones de la Independencia y la Guerra Nacional», a cargo del doctor
La Academia de Geografía e Historia de Nicaragua (AGHN), por medio del Convenio de Cooperación con Asamblea Nacional de Nicaragua y cumpliendo con su lema: INVESTIGA – INSTRUYE – DIFUNDE, fungió como Jurado Calificador en el «Concurso de Ensayos sobre
Jorge Eduardo Arellano EL VOCABLO nacatamal fue registrado por primera vez en el diccionario del habla nicaragüense de Carl Hermann Berendt (1817-1878). Titulado “Palabras y modismos de la lengua castellana, según se habla en Nicaragua” (1874), el estudioso alemán lo
La Academia de Geografía e Historia de Nicaragua (AGHN) y el Ministerio de Educación, dando continuidad al plan de actividades de la Cátedra Enmanuel Mongalo (2025), desarrollaron el viernes 15 de agosto, de 8:00 a. m. a 4:00 p. m.,
La Academia de Geografía e Historia de Nicaragua (AGHN) junto a la Dirección de Cultura y Patrimonio de la Alcaldía de Managua y la Universidad American College, desarrollaron el jueves 14 de agosto de 2025, a las 10:00 a. m.,
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Jorge Eduardo Arellano LAS TRADICIONALES fiestas de Santo Domingo de Guzmán (1170-1221) obedecieron a un sincretismo cultural: la sustitución de una deidad aborigen ––relacionada con el maíz–– por el santo de la Edad Media, fundador de la Orden de los
Edgar Espinoza Pérez TODO PARA a las diez de la mañana, el albañil tira la cuchara; se deja el espeque de la siembra y el busero detiene la unidad de transporte con la anuencia o protesta de la gente…. Pero
Róger Norori Gutiérrez AL CONSTITUIRSE los pueblos indígenas durante la dominación española, Managua y otros pueblos quedaron agrupados en parcialidades indígenas. Estas eran divisiones aldeanas conformadas por grupos familiares. El nombre de cada parcialidad se debía al grupo familiar dominante